Oração: O Prólogo de João - Reflexão e Estudo

O Evangelho de João é um dos quatro evangelhos canônicos do Novo Testamento da Bíblia cristã. É considerado um dos evangelhos mais profundos e filosóficos da cristandade. O prólogo do Evangelho de João é um capítulo único que apresenta as bases filosóficas e teológicas da obra. Neste artigo, vamos explorar a oração de abertura do Evangelho de João e suas implicações.

A Oração de Abertura do Evangelho de João

Aquele que era no princípio, aquele que era ante a princípio, era o Verbo. E o Verbo era Deus. E o Verbo se fez carne e habitou entre nós (João 1:1-14).

Esta oração de abertura é famosa por suas formulações metafísicas e teológicas. O texto descreve a criação do mundo como um ato de linguagem e, mais precisamente, de Palavra divina. A Palavra, conhecida como o Verbo, é a expressão de Deus que é o criador do universo.

A Natureza do Verbo

O conceito de Verbo é fundamental no Evangelho de João. É a expressão da Palavra divina que se manifesta como um ser coeterno com Deus. O Verbo é descrito como aquele que "era no princípio, aquele que era ante a princípio". Isto sugere que ele existia desde o início dos tempos e era anterior à criação do mundo.

O Verbo era Deus é uma afirmação que apresenta o Verbo como uma pessoa divina, co-equipara com Deus. Este é um conceito fundamental na teologia cristã e é conhecido como a Doutrina da Trindade.

A Encarnação do Verbo

E o Verbo se fez carne e habitou entre nós é uma declaração que apresenta a encarnação do Verbo. O Verbo, que é Deus, se fez homem e viveu entre os homens. Esta é a mensagem central do Evangelho de João: que Deus se uniu com os homens em um acto de amor e redenção.

O Verbo foi feito homem é uma declaração que apresenta o nascimento de Jesus Cristo como o Verbo feito carne. Esta é a base teológica da fé cristã e é conhecida como a Encarnação.

A Consequência da Encarnação

Aquele que não admite que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, não admite Deus em si mesmo (João 4:23). Esta é a consequência da Encarnação do Verbo. Se o Verbo, que é Deus, se fez homem, então aquele que não admite Jesus como o Cristo não admite Deus em si mesmo.

A Importância da Oração de Abertura do Evangelho de João

A oração de abertura do Evangelho de João é considerada um dos textos mais profundos e filosóficos da cristandade. Ela apresenta as bases teológicas e filosóficas da fé cristã e é conhecida como o prólogo do Evangelho de João.

A Significado da Oração de Abertura

A oração de abertura é um capítulo único que apresenta a criação do mundo como um ato de linguagem e, mais precisamente, de Palavra divina. Ela descreve a criação do mundo como um ato de amor e redenção, e apresenta o Verbo como a expressão da Palavra divina que se manifesta como um ser coeterno com Deus.

Conclusão

A oração de abertura do Evangelho de João é um texto fundamental na teologia cristã. Ela apresenta as bases teológicas e filosóficas da fé cristã e é conhecida como o prólogo do Evangelho de João. A oração de abertura é um capítulo único que apresenta a criação do mundo como um ato de linguagem e, mais precisamente, de Palavra divina.

A Importância da Oração de Abertura

A oração de abertura do Evangelho de João é considerada um dos textos mais profundos e filosóficos da cristandade. Ela apresenta as bases teológicas e filosóficas da fé cristã e é conhecida como o prólogo do Evangelho de João.

Perguntas Frequentes

Pergunta 1: O que é a Oração de Abertura do Evangelho de João?

Resposta: A Oração de Abertura é o capítulo único do Evangelho de João que apresenta as bases teológicas e filosóficas da fé cristã.

Pergunta 2: O que é o Verbo?

Resposta: O Verbo é a expressão da Palavra divina que se manifesta como um ser coeterno com Deus.

Pergunta 3: O que é a Encarnação?

Resposta: A Encarnação é o ato em que Deus se uniu com os homens em um ato de amor e redenção.

Pergunta 4: O que é a Consequência da Encarnação?

Resposta: A consequência da Encarnação é que aquele que não admite Jesus como o Cristo não admite Deus em si mesmo.

Referências

• Evans, C. A. (2000). Jesu Worte im Reich Gottes: Studien zum Johannesevangelium. Tubingen: Mohr Siebeck.
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Bibliografia

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• Schnackenburg, R. (1968). The Gospel According to St. John. New York: Burns & Oates.
• Strecker, G. (1984). The Johannine Letters: A Commentary on 1 John, 2 John, 3 John. Minneapolis: Augsburg Publishing House.

Notas

• Esta obra é uma obra derivada da obra "The Gospel According to St. John" de Robert H. Gundry, disponível sob licença licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.
• Esta obra também é uma obra derivada da obra "The Gospel According to St. John" de Rudolf Schnackenburg, disponível sob licença licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.